从《聊斋志异》和《怪谈》比较中日鬼文化_日语论文+开题报告

摘要 中日两国都有鬼这一概念,但又各自不同。其中《聊斋志异》和《怪谈》都是两国鬼文化的优秀代表作之一。描写聊斋志异和怪谈中的“鬼”的先行论文有很多。但是基本都是只研究其中一本书中的鬼,比较研究几乎没有。或者只研究其中一种鬼的不同。因此我想探究中日的鬼的差异。本论文主要从这两本书的故事的对比中探究中日“鬼”的不同。 本论文分为3个部分。第一

摘要

中日两国都有鬼这一概念,但又各自不同。其中《聊斋志异》和《怪谈》都是两国鬼文化的优秀代表作之一。描写聊斋志异和怪谈中的“鬼”的先行论文有很多。但是基本都是只研究其中一本书中的鬼,比较研究几乎没有。或者只研究其中一种鬼的不同。因此我想探究中日的鬼的差异。本论文主要从这两本书的故事的对比中探究中日“鬼”的不同。

本论文分为3个部分。第一章主要介绍两本书中鬼的形象的不同,但其中的“鬼”的含义主要有幽灵和妖怪两种含义,各自总结出这两种鬼的不同。第二章主要从爱情的原因和婚后生活角度分析两本书中鬼与人的爱情和婚姻的不同。第三章主要从冲突的原因和复仇方式角度分析两本书中鬼与人的冲突及复仇方式的不同。

本论文通过对《聊斋志异》和《怪谈》中的有关“鬼”的故事进行分析,发现两国的“鬼”的许多不同之处。《怪谈》中幽灵的容貌与生前大不相同,看起来更恐怖,形态也较飘忽,符合幽灵的印象。《聊斋志异》中的幽灵多具有与生前一致的美丽容貌,有实体,更偏向生者。《聊斋志异》中的妖怪多是花、狐作为精怪的本体。人形多相貌美丽,具有法力,与人为善的形象。《怪谈》中的妖怪虽然也能化为人形,相貌美丽,但对人类抱有恶意的情况较多。而且拥有的法力很弱,一般只依靠自己本体的能力。但是妖怪的种类更丰富。《聊斋志异》的恋爱理由更为多样,更倾向于讴歌人性之美。《怪谈》的婚姻并不一定意味着幸福,可能是死亡的前兆,也有因约定而被迫恋爱。《聊斋志异》以幸福生活为主要基调。《怪谈》的婚姻结局往往会破裂。《聊斋志异》纠纷的原因,有为家族复仇的高尚理由,也比《怪谈》更具人性,道德水平也更高。《怪谈》鬼的复仇多亲力亲为。手段残酷,心灵残忍,而且容易被爱情欺骗,杀死无辜的人。与之相比,《聊斋志异》的鬼是借助他人和法术来达到目的的。手段高深,心性成熟。懂得隐忍,并且不中途放弃复仇。遵循以牙还牙,以眼还眼的原则。

关键词:鬼 《聊斋志异》 《怪谈》 中日文化比较

目次

摘要

要旨

序章1

第1章 鬼の姿4

第1節 幽霊4

1.1 『怪談』における幽霊4

1.2  『聊斎志異』における幽霊5

第2節 妖怪6

2.1 『怪談』における妖怪6

2.2  『聊斎志異』における妖怪7

第2章 鬼と人の愛情と婚姻10

第1節 恋愛の原因10

1.1 『聊斎志異』における恋愛10

1.2 『怪談』における恋愛12

第2節 結婚後の生活14

2.1 『聊斎志異』における結婚生活14

2.2 『怪談』における結婚生活14

第3章 鬼と人の紛争と復讐の仕方16

第1節 紛争の原因16

1.1  『怪談』におけるの紛争16

1.2  『聊斎志異』におけるの紛争17

第2節 復讐の仕方18

2.1 『怪談』における復讐の仕方18

2.2 『聊斎志異』における復讐の仕方19

結論20

参考文献22

………………………………………………………

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作者: 免费论文网

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